九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又2升是多少斤啊 2升是多少毫升何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才2升是多少斤啊 2升是多少毫升也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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