子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什500万越南盾是多少人民币，1人民币=么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只500万越南盾是多少人民币，1人民币=是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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