行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音-橘子百科-橘子都知道

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　　恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思10字(zì)，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思是啥是“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端的。

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恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端(duān)也”的(de)意思是(shì)同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为人性本(běn)善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有(yǒu)四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君(jūn)者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了(le)孟子的治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次(cì)之君(jūn)为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成(chéng)书(shū)大约在(zài)战国(guó)中期(qī)，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出发点为(wèi)性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子(zi)》与《论(lùn)语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸》合(hé)在一起(qǐ)称“四书”。