推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做(zuò)着推和(hé)敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当(dāng鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)时(shí)韩愈(yù)临时代(dài)理京城(chéng)的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事物(wù)，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马回家，一(yī)同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于驴前(qián)禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着(zhe)：岛初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美传神，于是(shì)在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归(guī)，共论诗(shī)道，留(liú)连累日(rì)，因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在(zài)不(bù)停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离(lí)开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

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　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是(shì)在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi)，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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