徙(xǐ)木(mù)立(lì)信的(de)故事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙(xǐ)木(mù)立信给告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不(bù)开(kāi)、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年(nián)之记载，而(ér)求其(qí)利国福民(mín)巨大之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以本初是谁(yǐ)保公民(mín)之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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