草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的(de)。
关于草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以及草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折的意思,草(cǎo)木本无心何求美人折全诗,草木(mù)本(běn)有心,何求(qiú)美人折,草木本无心(xīn)何(hé)须美人折原文等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):
草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折全诗
“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草木散发香(xiāng济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50)气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。
此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī),名字(zì)为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。
草(cǎo)木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”。
《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组诗。
这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意,抒发了(le)作者的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。
解释一下 “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折” 的意思?
“草木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是:草木(mù)散发香气源(yuán)于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢!出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。
美人并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。
美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng),因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。
“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也,故闻伯(bó)夷之风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世之上,百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。
因为(wèi)感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求,可见美对人的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào),改变(biàn)自己的(de)品质。
美人所以为美人,品(pǐn)质本身就(jiù)是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。
因(yīn)此,“草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”,林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话(huà),应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。
但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来(lái)折的。
贤人君(jūn)子们像兰桂一样,他们洁(jié)身(shēn)自好,努力进德修业,只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分(fēn),并非是(shì济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔(bá),求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。
原诗:
《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代:张九龄
兰(lán)叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。
草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折!
释义亩纳丛(cóng):
春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。
世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生(shēng)机,自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。
谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。
草木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物(wù)言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。
诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎然(rán)。
兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。
春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。
这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思想,流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。
参考资料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了