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天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑(qí)射的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思>

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。