还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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