独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖(xiny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗t: 24px;'>ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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