敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及(jí)部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域里面(miàn)，其中(zhōng)一(yī)小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么(me)时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实(shí)考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的