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高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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