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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōn情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说g)元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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