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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(z寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册àn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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