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　　肉莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘(chéng)行者(zhě)在进入双身法阶段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没(méi)有实际看过(guò)真正的(de大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮(pào)制的完(wán)整的(de)女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器(qì)物看上去(qù)软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土(tǔ)家族先(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别xiān)民———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育性和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法(fǎ)器(qì)是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它(tā)们(men)特殊(shū)的作(zuò)用，使它(tā)们(men)不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠(guān)果(guǒ)野生(shēng)资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂(guà)件，期(qī)望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人(rén)，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开(kāi)的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或(huò)是师(shī)父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过(guò)炮制的完(wán)整的女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那(nà)器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层(céng)叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性(xìng)和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠(guān)果(guǒ)野(yě)生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文(wén)冠。

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