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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(sh几率还是机率 概率和几率一样吗ì)年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则几率还是机率 概率和几率一样吗不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的(几率还是机率 概率和几率一样吗de)增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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