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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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