京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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