敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息(xī)，可(kě)能(néng)会(huì)影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，在晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的(de)规(guī)则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊(là)的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国(guó)，家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīn家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利g)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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