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风味发酵乳是不是酸奶公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年(nián)的风味发酵乳是不是酸奶(de)。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代以(yǐ)及公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少年(nián)对(duì)应中(zhōng)国的(de)朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年风味发酵乳是不是酸奶(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。