手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李白无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎ无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释n)化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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