相(xiāng)信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学的(de)时(shí)候也都学过。对(duì)于世人来说桃(táo)花源是一个不可多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地(dì)方。唯美的田(tián)园(yuán)生活。让(ràng)看过桃(táo)花源(yuán)记的(de)人有一种流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是现在有(yǒu)人细(xì)细的(de)分析了桃花源这个(gè)地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其(qí)实就是(shì)一个(gè)死人国，原本唯美的画(huà)面感一下(xià)子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的(de)桃(táo)花源记一文来看。简直就是最(zuì)美的(de)世外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活(huó)久了(le)的人(rén)。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样(yàng)的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予(yǔ)了(le)不一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看(kàn)看(kàn)大家都(dōu)有什(shén)么样新的解释(s长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心hì)。

因为(wèi)在原文(wén)中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后(hòu)人的解释是阡(qiān)陌(mò)指的是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓(mù)葬(zàng)规(guī)定很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列(liè)。文中说(shuō)到的(de)问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出去(qù)的(de)时候做的(de)记号(hào)后来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷(mí)路了，连回去的(de)路也没(méi)有找到。这可能(néng)是那些阴(yīn)魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因(yīn)为(wèi)这件事(shì)像一个诅咒一样(yàng)害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的(de)桃(táo)花源记。

但是也有很多网友表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像(xiàng)是(shì)当初大家(jiā)对(duì)桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是一(yī)个世(shì)人向往的恬(tián)静的(de)美好的(de)田园生活(huó)的地方。那里(lǐ)没(méi)有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以大(dà)家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生活(huó)的一种渴望(wàng)和向往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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