周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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