人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今凶猛的意思是什么 凶猛的近义词江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。<凶猛的意思是什么 凶猛的近义词/p>

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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