不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。
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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思
每天半步半步的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路。比喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。
出(chū)自《荀子(zi)
不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾(jià),功(gōng)在不舍。
锲而舍(shě)之,朽木不折;
锲而(ér)不舍(shě),金石可镂。
蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪(guì)而二螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。
翻译堆积(jī)土石成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德,精神得(dé)到提升(shēng),圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。
所以不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行程,就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远;
不(bù)积(jī)累细小的流水(shuǐ),就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。
骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足(zú)十步远;
劣(liè)马连走十(shí)天,它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。
如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了,那么(me)腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。
如果不停(tíng)地刻下(xià)去,那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健的(de)筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ),这是(shì)由于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但(dà已婚女性英文称呼,女性英文称呼n)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn),这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成(chéng)语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用,意为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成目的(de)。
荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》:
故不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ);不积小流,无以成江海。
意义
全句(jù)液咐的意思(sī)是:没(méi)有(yǒu)一步半步的累计,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。
比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng),可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。
可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。
扩(kuò)展资料
荀子(zi)(约(yuē)公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。
周朝战国末期赵国人(rén)。
著名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。
曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶(è)论(lùn),常(cháng)被与孟子的性善论比较。
对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了