释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏就(jiù)是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不(bù)同空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗意的(de)，但是后来在释(shì)明(míng)心(xīn)的(de)坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更(gèng)深(shēn)入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说(shuō)这位(wèi)师(shī)父的(de)容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定(dìng)做(zuò)了(le)好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的(de)内心一定(dìng)对(duì)佛教文(wén)化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们(men)都去出(chū)家静修(xiū)，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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