因为每一尊菩萨都(dōu)有他们专门(mén)保佑的范(fàn)文。打个比较(jiào)简单的(de)比方，有的人想要孩子(zi)他们就会去(qù)寺庙中为送(sòng)子(zi)观(guān)音上香希望能(néng)够赐(cì)给他们(men)孩子(zi)。送子观(guān)音主要管(guǎn)的就是给(gěi)凡人送孩(hái)子。所(suǒ)以每位神圣(shèng)都有(yǒu)他们(men)专门(mén)保佑的事情。地(dì)藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑(yòu)活着(zhe)的人家庭(tíng)兴旺平安健康。同样也保佑(yòu)阴间的灵(líng)魂能够修正行能够早(zǎo)日(rì)超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬(jìng)长的(de)表率、榜样。他代(dài)表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过(guò)愿(yuàn)，地狱不空誓(shì)不成佛。所以他(tā)去地(dì)狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷信所(suǒ)说(shuō)的管(guǎn)片似的，他们是开了大智慧，证得不生不(bù)死，不(bù)再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也是(shì)人们最(zuì)常提到(dào)的菩萨之一。

地(dì)藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃(rán)后形同白昼。民(mín)间一说“地藏(cáng)香(xiāng)”是祀地藏王；有关插香还有一个(gè)传说。每至农历七月三(sān)十日，高钱村家家户户便于门前插上一(yī)拄上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还有着一(yī)段神(shén)奇(qí)的传说(shuō):相(xiāng)传清朝光(guāng)绪年(nián)间东钱(qián)湖一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸(hé)地中颗粒无收(shōu)。然(rán)而(ér)不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次(cì)子偏偏患(huàn)上天花，忻(xīn)家之(zhī)妻只好祈求上天保佑(yòu)。但家中(zhōng)一贫如洗。连(lián)供天(tiān)灵(líng)的(de)神龛(kān)也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好将供品置于门(mén)前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈(qí)福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼之日(rì)被其感(gǎn)动因而施展法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹(jì)般痊愈。而(ér)后不久当(dāng)地(dì)乌云密(mì)布天(tiān)降甘露万物复苏(sū)往日干涸的河道(dào)又流淌着淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至(zhì)今。

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