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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思zì)描写，而(ér)只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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