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明(míng)经和进士的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容(róng)

  明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多(duō)数书院都变成应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样许多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问(wèn)大义十条,试(shì)时务策三条,出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士,直至宋神(shén)宗(zōng)时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  废除时(shí)间(jiān):明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

  进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科考经(jīn蒂佳婷属于什么档次,蒂佳婷面膜怎么样g)学和(hé)时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的(de),十五至十(shí)六世纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家,到(dào)了十七(qī)世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它(tā)在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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