仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月的练习，苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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