割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗zuò)法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事(shì)情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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