然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的(de)。

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　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事。特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比>

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确(què)的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的(de)一(yī)篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的(de)启示和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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