都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　女生有感觉了是怎么样的呢　图为最大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多(duō)采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名(míng)的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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