非练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华00后初中学历很丢人吗夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”