生人(rén)回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜幕下(xià)，一队尸体(tǐ)在道(dào)士模样(yàng)的人(rén)率(lǜ)领下，整齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸(shī)步(bù)。每个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们(men)发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞(dòng)女一起，并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很(hě寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶n)多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶越(yuè)是神秘。大(dà)家要是都(dōu)知道(dào)其中的玄(xuán)机，那价格就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现(xiàn)在都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家(jiā)人(rén)会委托赶尸(shī)人把家人带回(huí)家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安(ān)，使灵魂(hún)得到安息。若是(shì)回不了家(jiā)，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两(liǎng)三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人(rén)密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般(bān)在(zài)晚上行动(dòng)，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么(me)会(huì)动(dòng)？
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的后(hòu)代(dài)揭秘(mì)说，他们(men)接到死者家属(shǔ)委(wěi)托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们这么(me)做的(de)目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业(yè)的(de)神秘性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地方出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必(bì)有机会看到一群死尸在公路上行走(zǒu)，汽(qì)车近身时，还(hái)知道(dào)避让在(zài)路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸(shī)人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他(tā)们会给尸(shī)体身上擦拭一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节(jié)不会(huì)变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共(gòng)8个(gè)人的(de)队(duì)伍，由(yóu)师父(fù)在(zài)前(qián)面开路(lù)，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠(jiàng)敲(qiāo)着(zhe)锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿而亡(wáng)的(de)、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶(gǎn)。从(cóng)事这个职(zhí)业的人(rén)，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别(bié)说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐下，门(mén)框上还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面(miàn)写(xiě)：“代办运尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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