人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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