神仙在东西方虽(suī)然说定义(yì)不一样，其实在(zài)根本中(zhōng)应该(gāi)是一(yī)个(gè)含义，在中国神仙是比较流行，一直在说什(shén)么神仙很多，只是地位什么(me)和(hé)人们(men)生活环境都差不多，只是(shì)对于神仙已被科学家证实(shí)，此(cǐ)时有消息说已经(jīng)是被科学家证实了，究竟是使用了什(shén)么方(fāng)式，是(shì)见(jiàn)到了(le)神仙本尊吗(ma)？是(shì)怎(zěn)么见到(dào)的呢？相信不(bù)知道多少人好奇其中(zhōng)真假(jiǎ)！是使用了什么方式不是未解(jiě)之谜吗(ma)？

神仙在很多(duō)人家(jiā)中都在(zài)不断出现，只是是使用了不同(tóng)形式，这些(xiē)形式是因为人们的迷信在其中，在人们(men)的心中(zhōng)更多是属于(yú)了太多(duō)好奇(qí)部分(fēn)存(cún)在，关于神(shén)仙(xiān)，人(rén)们是说(shuō)了佛学，还有什(shén)么到家等等的(de)结合(hé)，是汇集了不知道多少(shǎo)路(lù)线神仙，在人们视线(xiàn)中不明白(bái)为什么会有如此多(duō)的情景(jǐng)！

此时有人说神仙三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(xiān)被科(kē)学家(jiā)证实了，这(zhè)个(gè)科学家到底(dǐ)是(shì)谁(shuí)？身份(fèn)是什么，是(shì)使用了什么方(fāng)式被认(rèn)可(kě)了呢？确实是很(hěn)难去证(zhèng)明，也很难(nán)去说明(míng)，只是(shì)知道这样的消息还是(shì)谨慎对(duì)待，没有什么方式会(huì)去证明(míng)什么神仙的(de)存在，很多(duō)在科(kē)学都(dōu)无法解释(shì)的情况中，神仙的(de)出现(xiàn)则是(shì)比较(jiào)难堪！

神仙(xiān)有(yǒu)好有坏(huài)，这些(xiē)奇(qí)特的情景是不是神仙造成(chéng)，也是有(yǒu)着科学的解释(shì)，因为人(rén)们的无(wú)知(zhī)，因(yīn)为人(rén)们的(de)没有见识，所以说就是在欺骗，所(suǒ)以就(jiù)是在欺(qī)负人们的想象，这些都不能够改变什么，如果神仙真有，那么肯(kěn)定是(shì)早就出(chū)现在(zài)这(zhè)里(lǐ)，统治人类社三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么会，也(yě)是会通过(guò)其他文明去证明自己！

关(guān)于神仙，在过去可能是因为(wèi)一(yī)个人(rén)的事迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今天(tiān)的神化，这(zhè)些人都(dōu)只(zhǐ)是普通人(rén)，能力很突出，结果是造成了最终的(de)效果，完全是没有必要继希望在这(zhè)些人身上(shàng)，不(bù)过(guò)人(rén)们的追求在过(guò)去是封魔，在此(cǐ)时(shí)则(zé)是(shì)那种理智(zhì)，是需要现实的结合(hé)，神仙的存(cún)在是为了什么！

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