手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端p>

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

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