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笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音

笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的(de)将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等(děng)问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时明月汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域(yù)时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng),多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的(de)边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战万里征夫未(wèi)回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但(dàn)使(shǐ):只(zhǐ)要。

  龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李广练(liàn)兵之(zhī)地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观(guān)李(lǐ)广一(yī)生主要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元光六年(nián)(前(qián)129年(nián)),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上精(jīng)神,和(hé)克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自(zì)信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景(jǐng)入手(shǒu),首(shǒu)句勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修(xiū)辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里(lǐ)的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未间歇(xiē)过(guò),突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里,虽(suī)属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能(néng)解(jiě)脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望(wàng)于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名将卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教(jiào)”,笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音不(bù)允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然(rán)只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的(de)愿望(wàng);又流露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人(rén)利益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没有对边(biān)塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活(huó)中的一个典(diǎn)型画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描(miáo)写只是用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安(ān),笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音改(gǎi)授江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其诗(shī)以七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法)。

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但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前(qián),一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所处的时代(dài),正值盛(shèng)唐(táng),这(zhè)一(yī)时期,唐在对(duì)外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)”什么(me)意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还(hái)。

  只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李广练兵之地,在(zài)今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右(yòu)北平(píng)郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在(zài)抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载,元光六(liù)年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及河北北(běi)部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和(hé)克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平(píng)息边(biān)塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月(yuè)照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义”,意思是(shì)秦汉(hàn)时的(de)明(míng)月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉(hàn)代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对往事的(de)对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人(rén)心理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望(wàng);又(yòu)流露(lù)了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战争的正(zhèng)义(yì)性,因而个(gè)人利(lì)益(yì)服从国家安全的需(xū)要,发出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕,而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎,又(yòu)中博(bó)学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗(shī)家夫子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉(yù)(亦有“诗家(jiā)天子王(wáng)江宁”的(de)说法)。

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