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酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识:

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示(shì)对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近(jìn)指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí),也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》)

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围>   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而(ér)不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副(fù)词后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回(huí)答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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