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女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子

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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔:新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢(piáo),音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没(méi)有琴头,有5根钢丝弦(xián),内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

  横式,如:筝(女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子zhēng)(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì),长(zhǎng)1米(mǐ)多,琴(qín)体像半(bàn)个水(shuǐ)勺,琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度(dù)音,与中弦成四野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形(xíng)独特。

  上部(bù)是细长的琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净,表现力强,所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙(miào)的气韵(yùn),更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形,琴身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似,外形像个长柄的大水瓢,由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

  制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外,还(hái)演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳,近似古(g女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子ǔ)筝,但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺少的(de)乐器。

  它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以又名多朗艾(ài)捷克(kè),是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一(yī)带,主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世(shì)纪(jì)50年代(dài),萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子名“艾西(xī)它尔(ěr)”,是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦,合起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài),是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮,过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用,后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn),不但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī),被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活(huó),可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的作用,是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变化幅度(dù)较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí),六个纳格拉为(wèi)一套,每(měi)套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组,每(měi)组(zǔ)两个,一(yī)奏高(gāo)音,一奏低音,相差(chà)4—5度(dù),用(yòng)木捧敲击。

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