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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非(fēi行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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