币值是什么意思，硬币的币值是什么意思-橘子百科-橘子都知道

币值是什么意思，硬币的币值是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

币值是什么意思，硬币的币值是什么意思

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众币值是什么意思，硬币的币值是什么意思多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，币值是什么意思，硬币的币值是什么意思黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了(le)人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用(yòng)，许多传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。