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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加(j寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月iā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yu寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月án)来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de)，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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