徐太志恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚zhāng)，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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