提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南(nán)西部(bù)地(dì)区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的(de)？对于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的(de)地(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠(kào)近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸(shī)体分解而(ér)编造出病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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