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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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