独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qi3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米ě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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