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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

  特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻(lín),西北与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生,长于(yú)骑(qí)马射箭,他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

  他对(duì)手下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑兵的优(yōu)越性,认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

  他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路,就对(duì)将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此(cǐ),为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng),赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的,看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点,他们机动力强而且(qiě)速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机(jī),机(jī)动力差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(粗犷,粗旷和粗犷区别在哪chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载:“今吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下,五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè),励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装,同中(zhōng)原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于(yú)中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

  从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势,为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

   赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经(jīng)房(fáng)子,抵达代地,再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠,向西攻(gōng)到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ),但聪明的(de)人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这么(me)做,一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿胡服,其中,公(gōng)子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服他:“家事(shì)听从父母(mǔ),国政服从国君,现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法,要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本;处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则,要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说(shuō),中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià),采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制,是(shì)远方国家前来游观,让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门(mén)解释说:“我国东面有齐(qí)国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西(xī)面是楼烦(fán),与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵,侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土粗犷,粗旷和粗犷区别在哪,掠夺(duó)人(rén)民,又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难,一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱,我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊!”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点,他(tā)们机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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