悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学(xué)习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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