君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻来桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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